Издательство Академический Проект

Издание посвящено осмыслению процесса европеизации России. Автор относит начало данного процесса к великому княжению Ивана III. От ответов на вопросы о причинах, смысле и значении вхождения России в круг европейских держав, восприятия русской цивилизацией культурно-исторического опыта европейцев, итогов этого взаимодействия во многом зависят и ответы на вопросы об особенностях российской социокультурной системы в целом, включая и исторический аспект, и современное состояние. Настоящая книга рассматривает тенденцию сближения Московского государства и других европейских стран во второй половине XV-XVI вв. Автор видит в европеизации Московского царства ответ на цивилизационный вызов Запада, уже вступившего в эпоху модернизации.
Это дало возможность Московии, в отличие от многих других средневековых стран Восточной Европы и Азии, успешно конкурировать со своими западноевропейскими и восточными соседями, постепенно превращаясь в полюс геополитической силы в Восточной Европе и Северо-Западной Азии.

В данном учебно-методическом комплексе (УМК), явившемся итогом многолетней практики профессиональных философов-методистов, оригинальным образом осуществлен принципиальный синтез "абстрактно-теоретического" и "популяризаторского" подходов к изложению учебной дисциплины. Философия представлена не только как фундаментальная, систематически организованная наука, но и как высшее воплощение живого, развитого, "ищущего" мышления, как общая методология понимания жизни и ее основ (и через это - стратегия этой жизни), как эстетически совершенная "игра ума", как самоценная духовная практика, как базовое знание, необходимое для полноценной социализации человека.
В УМК предпринято глубокое теоретическое и практическое погружение во все основные разделы философии и их проблематику, причем философия в целом трактуется как ее в высшей степени логичная история. Особое внимание уделяется проблемам, наиболее актуальным на современном этапе (нравственные дилеммы и проблема социальной ответственности, судьба России и пути ее исторического развития, критика потребительской идеологии), а также сравнительному анализу различных философских доктрин. Многие коллизии представлены в виде ярких, "взрывающих мозг" ходов мысли, а зачастую и парадоксов, решение которых требует кардинального выхода за пределы мира повседневности, перехода на другие уровни мышления и духовного развития личности. УМК содержит большую практическую часть (тесты, головоломки, занимательные задачи), многочисленные тематические подборки философских афоризмов, а также ряд материалов из серии "Философы шутят". В ряде случаев приведены авторские постановки и реконструкции философских проблем.
Учебник написан живым, ярким, доступным, "интерактивным" языком, он нацелен не только на овладение собственно основами философии, но и на повышение общекультурной эрудиции, развитие гибкого, творческого, нестандартного мышления, воспитание интеллектуального вкуса, формирование "искусства удивления", необходимого для подлинного интереса к жизни.
Для студентов высших учебных заведений, учащихся гимназий, всех интересующихся философией и социальными науками в целом, а также проблемами их преподавания.

Книга русского философа, автора книг "Винни-Пух и философия обыденного языка", "Морфология реальности", "Словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты", посвящена междисциплинарному исследованию того, как реальное в нашей жизни соотносится с воображаемым. Автор анализирует здесь такие понятия, как текст, сюжет, реальность, реализм, травма, психоз, шизофрения. Трудно сказать, по какой специальности написана эта книга: в ней затрагиваются такие сферы, как аналитическая философия, логическая семантика, психоанализ, клиническая характерология и психиатрия, структурная поэтика, теоретическая лингвистика, семиотика, теория речевых актов. Книга является фундаментальным и во многом революционным исследованием и в то же время увлекательным интеллектуальным чтением.
Книга будет интересна не только философам, лингвистам, психоаналитикам, искусствоведам, филологам и культурологам, но и всем интеллектуальным читателям.

Книга включает работы выдающегося французского критика и культуролога Ролана Барта. "Система Моды" представляет собой монографию, посвященную семиотике моды, ее описанию в масс-медиа, переводу зрительных образов на язык словесных знаков и социальных ценностей. В издание также включен ряд статей Р. Барта 1960–1970-х годов по семиотике культуры.

В 1492 году от Рождества Христова по принятому в средневековой Руси счету лет завершилось седьмое - последнее - тысячелетие от Сотворения мира. Человечество стояло на пороге конца света - по крайней мере, именно так казалось многим образованным русским людям того времени. Но жизнь продолжилась, и ожидавшегося светопреставления не произошло. О парадоксе "семитысячного" года и о том, как отразились ожидания грядущего светопреставления на повседневной жизни Руси, рассказывает в своей новой книге известный московский историк Н.С. Борисов, автор биографических исследований о выдающихся людях русского Средневековья - Иване Калите, Сергии Радонежском и Иване III, выходивших ранее в серии "ЖЗЛ".
Книга представляет интерес для историков, культурологов, социологов, а также для широкого круга читателей.

Аннотация к книге "Арт-менеджмент. Теория и практика. Учебник"
В учебнике отражена авторская концепция учебной дисциплины "Арт-менедж­мент", значимая для современной науки и практики, в том числе для подготовки управленческих кадров для сферы культуры и искусства.
Здесь раскрыты теоретико-методологические и технологические/практические аспекты арт-менеджмента как философии и культуры управления в сфере искусства (артосфере)/арт-индустрии/арт-бизнесе, отраслевого менеджмента, науки, прикладной учебной дисциплины, пространства субкультуры, инструмента/механизма творческих/креативных индустрий, российской и международной экономики и политики в сфере культуры и искусства по удовлетворению потребностей реципиентов в поиске новых смыслов бытия, культурных ценностях и зрелищах (выставки, спектакли, кинофильмы и т. д.). При этом выявлена специфика конкурентоспособной деятельности арт-менеджера как продюсера, эффективной личности и эмоционального лидера, стратегического интеллектуального ресурса/актива креативной экономики и реализации государственной политики в сфере культуры и искусства.
Учебник, часть которого была выполнена в рамках государственного задания на 2015 г. Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования "Московский государственный институт культуры" и опубликована в 2016 г., адресован студентам (бакалаврам, магистрантам), аспирантам и докторантам вузов сферы культуры и искусства, а также всем тем, кого интересует раскрываемая проблематика.

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь но только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей.
Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Ее заголовок, естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм - в пятнадцати главах этой книги, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света. Вместе с тем заголовок имеет точный смысл, передающий содержательный "стержень" книги: становление мировых религий, религий спасения. Книга дает панорамную картину религий спасения от даосизма до христианского гнозиса.

Книга художественно-публицистических сочинений одного из виднейших представителей русского авангарда, создателя системы восприятия натуры - "науки видеть", включающей совершенно оригинальный метод преображения пространства при передаче его на плоскости (сферическая перспектива) и своеобразную цветовую палитру, К.С. Петрова-Водкина включает в себя его тексты, посвященные этапам становления художника, описывающие особенности его художественного метода. Особое место занимают страницы, посвященные теоретическому обоснованию существенных закономерностей восприятия и передачи в живописи и рисунке пространства, цвета и линии, на основании которых художник создавал свои произведения.
Книга рекомендуется широкой читательской аудитории.

В книге, посвященной 190-летию со дня рождения Л.Н. Толстого, отечественные и зарубежные философы и филологи представили современное понимание войны и мира, насилия и ненасилия, которые являются самыми навязчивыми и парадоксальными феноменами человеческого существования и сопровождают человечество с момента их появления и по сей день, принимая различные обличья: от архаического набега и первобытной солидарности, жертвоприношения и "трубки мира" до современных войн и мирных договоров, террористических актов и миротворческих акций. Идеи и теоретические позиции авторов часто не совпадают и составляют полемический и диалогический контекст книги. Издание адресовано специалистам в области философии, культурологии и политологии, преподавателям и аспирантам вузов, всем интересующимся философией, историей культуры и литературы.

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологиче­ском порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священ­ного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины". Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения. Работа включает также дополнительные главы по религиям Древней Евразии, Тибета, по магии, алхимии и герметической традиции.

В книге помещены сборники пражского кружка А. Л. Бема, который являлся в 1920-1930-х гг. фактически единственным крупным центром изучения творчества Достоевского в Европе. В объявленный Бемом Семинарий вошли люди, с именами которых связана эпоха расцвета гуманитарной науки русского зарубежья: П. М. Бицилли, А. Л. Бем, В. В. Зеньковский, Н. О. Лосский, Д. И. Чижевский, А. В. Флоровский, С. И. Гессен, С. В. Завадский, Р. В. Плетнев, Н. Е. Осипов и др. Сам Семинарий повлиял на становление достоевсковедения русского зарубежья. Исследования велись в религиозно-этическом и историческом планах либо с позиций почвенничества. Кроме того, рассматривалась генеалогия творчества Достоевского, связь с другими работами русских и зарубежных авторов и т. д. Существенной тенденцией в работах членов Семинария было желание исследователей истолковывать отдельные произведения Достоевского с психоаналитической точки зрения. Видимо, это объясняется не только тем, что идеи Фрейда вошли тогда в моду, но и тем, что они оказались особенно близкими самому А. Л. Бему. Известно, что в период с 1925 по 1933 год на Семинарии было прочитано 58 докладов на 53 темы. Эти цифры весьма красноречиво свидетельствуют о размахе деятельности пражского коллектива. Однако далеко не все из работ Семинария А. Л. Бема смогли найти место в подготовленных им сборниках. Часть из них была опубликована в различных изданиях тех лет. Некоторые материалы остались в архивах, а что-то, по всей вероятности, бесследно затерялось в рукописях.
Для студентов филологических, философских, исторических и других гуманитарных специальностей, а также всех интересующихся историей русской культуры XX столетия.

Французский словарь "Робер" датирует первое употребление слова "идеология" 1796 г., а слово "идеолог" впервые было произнесено в 1800 г. Первым употребил термин "идеология" граф Деспот де Траси. Он разъяснил его 20 июня 1796 г. в докладе "Проект идеологии", прочитанном в Национальном институте наук и искусств, а затем в книге "Основы идеологии".
Деспот де Траси принадлежал к "идеологам" - философской школе, объединившей последователей Локка и Кондильяка и ставшей связующей нитью между философией XVIII в. и позитивизмом. Идеи Деспота де Траси изложены в работе "Основы идеологии". В этом сочинении, написанном в связи с задачей реорганизации системы образования, обосновывалось значение идеологии (в широком смысле) как системы идей, призванной восстановить единство наук. В работе идеология рассматривается как наука об идеях. Наука идеология представляет собой анализ человеческих способностей, опирающийся на концепцию Кондильяка. Дестют де Траси выделяет четыре способности человека, участвующие в формировании идей: чувства, память, способность суждения, воля.
Издание адресуется студентам и преподавателям гуманитарных специальностей вузов, а также всем интересующимся проблемами становления и развития социогуманитарного знания.

Древнегреческого историка V в. до н. э. Геродота, автора знаменитой "Истории", во всем мире почитают как "отца истории" - настолько его книга, несомненно пионерская в европейской исторической мысли, и по объему и качеству
представленного в ней материала, и по совершенству художественного языка монументальна как великий памятник человеческому гению. Хотя Геродот писал преимущественно историю Древней Эллады, в его труде собраны известные на то время сведения об окружающих ее землях и населяющих их народах - сведения бесценные в том отношении, что они сохранились для истории именно благодаря Геродоту. Можно без преувеличения сказать, что "История" Геродота должна быть настольной книгой каждого историка.
Для студентов и преподавателей исторических специальностей, а также всех, кто интересуется древней историей.
3-е издание.

Книга - первый перевод на русский язык фундаментальной работы Г. Когена, посвященной анализу коренных проблем кантовской трансцендентальной философии: объективности, априорности, вещи в себе, пространства, времени, категорий и др. Данная работа еще при жизни автора выдержала три издания (1871, 1885, 1918).
Публикация одного из главных произведений основателя марбургской школы неокантианства позволяет более правильно и взвешенно подойти к оценке развития философских идей рубежа XIX-XX вв., заполняет лакуну в общей картине становления современной философии науки.
Будучи ведущим философским направлением Европы конца XIX - начала XX в., неокантианство оказало сильное влияние и на развитие национальных школ философии. Известно, что учениками Г. Когена были выдающиеся отечественные мыслители и деятели культуры, среди которых Б. Пастернак, Б. Фохт, С. Рубинштейн, В. Сеземан, С. Гессен, М. Каган и многие другие.
Для студентов, аспирантов и преподавателей, а также всех интересующихся историей философии.

"Так говорил Заратустра" — пожалуй, наиболее известное и широко читаемое произведение Ницше. Для самого Ницше "Заратустра" — главное произведение жизни, поделившее его творческую биографию на периоды "до" и "после". Отношение философа к этой работе было исключительным. "Я открыл мой „Новый свет”, о котором еще не знал никто", — писал Ницше.
И действительно, книга несет в себе энергетику столь исключительную, что ее ощутил на себе не только сам Ницше, но и многие поколения его читателей. И потому книга эта — ключ к пониманию всех текстов великого философа, ведь она "взывает не столько к осмыслению головой, сколько к переживанию в душе, которое единственно и способно сложиться в некий орган восприя­тия, необходимый для осмысления всех прочих книг Ницше". Недаром именно с этой работы, часто называемой ницшевской Библией, мы и начинаем публикацию текстов великого немца.

Столп и утверждение истины. 3-е издание. Флоренский П.
Книга священника Павла Флоренского "Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах" — одно из самых значительных и влиятельных произведений русской религиозно-философской мысли начала ХХ века. В книге дается обоснование православного, церковного миросозерцания, рассматриваются основные категории философского, научного и религиозного познания, осуществляется широкий синтез философии, науки и искусства на религиозной основе. Для историков русской философии, философов, богословов, культурологов и всех, кто интересуется проблемами русской философии.

Книга - первый перевод на русский язык фундаментальной работы Г.Когена, посвященной анализу коренных проблем кантовской трансцендентальной философии: объективности, априорности, вещи в себе, пространства, времени, категорий и др. Данная работа еще при жизни автора выдержала три издания (1871,1885, 1918).
Публикация одного из главных произведений основателя марбургской школы неокантианства позволяет более правильно и взвешенно подойти к оценке развития философских идей рубежа XIX-XX вв., заполняет лакуну в общей картине становления современной философии науки.
Будучи ведущим философским направлением Европы конца XIX - начала XX в., неокантианство оказало сильное влияние и на развитие национальных школ философии. Известно, что учениками Г.Когена были выдающиеся отечественные мыслители и деятели культуры, среди которых Б.Пастернак, Б.Фохт, С.Рубинштейн, В.Сеземан, С.Гессен, М.Каган и многие другие.
Для студентов, аспирантов и преподавателей, а также всех интересующихся историей философии.

В книге, посвященной развитию медицины как отрасли естественно-научного знания в XVII-XIX вв., показано, что исторический процесс развития медицины в этот период не был линейным эволюционным развитием, связанным с постепенным приростом знаний об организме человека, его заболеваниях, методах и средствах лечения и профилактики. На обширном фактическом материале доказывается, что в течение XVII в. - 70-х гг. XIX в. в европейской медицине произошли три дисциплинарные научные революции, каждая из которых приводила к радикальному пересмотру представлений о фундаментальных основах жизнедеятельности, причинах и сущности болезней; подходов к диагностике, лечению и профилактике заболеваний человека. Раскрыты причины и механизмы каждой научной революции, установлен их характер, осуществлена историческая реконструкция сложившихся в ходе этих научных революций картин исследуемой реальности. Материалы книги основаны на результатах исследования, применяющего к анализу истории медицины XVII-XIX вв. философско-методологическую концепцию структуры и динамики научного познания, разработанную акад. РАН B.C. Степиным. Книга адресована ученым, преподавателям, аспирантам и студентам, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами истории науки.

Книга философа, системолога Игоря Михайловича Борзенко (1933 2003) представляет читателю серию философских работ, объединенных темой ноосферного гуманизма. Многолетний участник Клуба ученых "Глобальный мир", Российского гуманистического общества, философского семинара при Музее-библиотеке Н.Ф. Федорова размышляет об основаниях и перспективах глобального развития, актуализируя для современности наследие русского космизма, активно-эволюционную, активно-христианскую мысль Н.Ф. Федорова, B.C. Соловьева, В.И. Вернадского, П.А. Флоренского, идею организационной науки Л.А. Богданова, христианский эволюционизм П. Тейяра де Шардена. Эпоха ноосферы раскрывается в трудах И.М. Борзенко как эра "Великого Согласия", планетарного сотрудничества народов земли, единства веры и знания, созидательного диалога науки и христианства. Его "ноосферный гуманизм" преодолевает ограниченность самоопорного секулярного гуманизма, придавая человеческой активности в мире религиозно-этический, христианский масштаб, на новом витке утверждая идеал Богочеловечества, выдвинутый в традиции русской мысли.
Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся проблемами футурологии, глобалистики, системологии, философией русского космизма.